101-108 Veśa Racanā (Ankleiden)

101-104 Wie kleidet Rādhikā ihren Priyātama? Zuerst trocknet sie sein Haar mit dem duftenden Rauch von Aguru-Räucherstäbchen, dann kämmt sie es, bindet eine Mallika Mālā in die Mitte und fügt Büschel von Jāti, Raṅgana, Bakula und svarṇa Yūthī Blumen hinzu. Rādhikā verwendet verschiedene Blätter zusammen mit Ketakī- und Campaka-Büscheln, um Kṛṣṇas Haar weiter zu schmücken.

Dann bindet sie es zu einem mohana Cūḍā (Haar-Knoten) und setzt eine mayūra candrikā (Pfauen-Mond) darauf. Kṛṣṇas Cūḍā ist an der Basis groß und verjüngt sich allmählich, sodass sie die Form eines Cāmara-Wedels annimmt. Da die Bienen angezogen werden, verzaubert diese mohana Cūḍā die drei Welten! Aha! Nachdem sie Kṛṣṇas manohara Cūḍā nur einmal gesehen haben, bleiben die Hummelaugen der Vraja kiśorīs darauf fixiert - denn ihr Zauber verlässt ihre Herzen nie.

Selbst Kṛṣṇa wird verzaubert, wenn er seinen Schatten sieht. Daher fasziniert die Mādhurya seiner prächtigen Cūḍā das ganze Universum! Lalitā-jī schmückt Kṛṣṇas Stirn mit Tilak. Zuerst malt sie einen Mondfleck aus rotem kuṅkuma und setzt einen schwarzen Kasturī-Punkt in dessen Mitte; dann umgibt sie ihn mit kleineren Punkten aus Candana. Dieses Tilak erscheint wie das Kandarpa-Cakra, das dazu bestimmt ist, die Herzen der Gopīs zu zerschneiden!

Ṭīkā: Während Lalitā mit ihrem Gesicht neben dem von Kṛṣṇa sitzt und ihr Atem sich mit seinem vermischt, treibt Kṛṣṇa da irgendwelchen Unfug? Und tadelt Vṛṣabhānu-Nandinī in der Zwischenzeit ihren lüsternen Nāgara mit einem tadelnden, seitwärts gerichteten Blick?

105-108 Citrā mischt die 'Khora' genannte Substanz mit Kuṅkuma und schmiert sie auf Kṛṣṇas Gliedmaßen. Aho! Die Mādhurya-Welle, die von dieser Sevā ausgeht, erinnert jeden an Kṛṣṇas Rāsa Līlā mit den Gopīs! Nachdem sie Kuṅkuma getragen hat, freundet sich Citrā mit Kṛṣṇa an, indem sie Tilak-Muster auf verschiedene Teile seines Körpers malt.

Diese sind wie Kandarpas großes Netz, mit dem er die beiden Kolibris der Rādhās Augen einfängt! Mit verschiedenfarbigen Knospen, Blumen und Blättern fertigen die Sakhīs Kṛṣṇas Ohrringe, Halskette, Armreifen, Fußschellen, Kāñchi (Taillenschmuck) und Armbänder an. Aber diese Puṣpa Alaṅkāras werden wie Kandarpas Schlinge, die die Rehaugen der Vraja Sundarīs gefangen hält.

Die sevā-parāyaṇā Sakhīs kleiden Rādhikā Devi in das der Jahreszeit entsprechende Gewand, mit passendem Blumenschmuck. Dann kleiden und schmücken sie auch die anderen Sakhīs.

Ṭīkā: In der heißen Jahreszeit sind die Rāi Kanu ganz in Blumen gekleidet. In den anderen Jahreszeiten, nachdem Kṛṣṇa in Pītāmbara und Rāi Kiśorī in Nīlambari (tiefblaue Kleidung) mit Puṣpa Alaṅkāra gekleidet ist, werden die aṣṭa Sakhīs wie folgt gekleidet:

ललिता - Lalitā - Pfauenfeder
विशाखा - Viśākhā - Sternhaufen
चित्रा - Citrā - Kristall
चम्पकलता - Campakalatā - Cāṣa Vogel, d.h., blau
तुंगविद्या - Tuṅgavidyā - blassgelb
इन्दुलेखा - Indulekhā - granatapfelrot
रंगदेवि - Raṅgadevī - Hibiskus (jaba) rot
सुदेवी - Sudevī - Hibiskus rot