Nishanta lila Verse 27-32

Vichakshans Aufführung

Vers 27
Der Schuka (Papagei) namens Vichakshan, eine höchst eloquente Rednerin mit großer Ausgeglichenheit und Tiefe der Liebe zu Krishna, begann ansprechende Verse voller klarer, süßer und prägnanter Klänge zu rezitieren, die voll und ganz in der Lage waren, Madhava zu erwecken.
Vers 28
Alle Ehre, alle Ehre, der Wurzel des Glücks der Vrajavasis! Oh Achyuta! Du bist das Leben der Vraja-Ramanis und die Wohnstätte der Lotusblume für ihre bienenähnlichen Augen! Du steigst Maharajas Nanda Freude in jedem Augenblick! Hey Govinda! Du bringst Freude zu deinen hingebungsvollen Geweihten! Alle Ehre gebührt dir!"

Rasa-tarangini Tika:
Vichakshan bedeutet geschickt und deswegen passen diese angesprochene Namen von Krishna zu diesem Moment und erinnern Krishna auf subtile Weise daran, dass er sich so bald wie möglich auf den Heimweg machen sollte. Da die Vrajavasis Krishna als ihre einzige Quelle des Glücks betrachten, werden sie Krishna mit Sicherheit besuchen und ängstlich nach ihm suchen, sobald sie erwachen.

In ähnlicher Weise eilen die Vraja-gopis alle nach Nandagram, wie die rastlosen Honigbienen, die zu den blühenden Indivaras (blaue Lotusblumen) des frühen Morgens huschen! Dann erwähnt Vichakshan Maharaja Nanda, als wolle er fragen: "Was wird geschehen, wenn er Dein Schlafzimmer betritt und feststellt, dass Du vermisst bist? Doch dann nennt er Krishna mit seinem Namen Achyuta ("der Unfehlbare") und deutet damit an: "Natürlich, wenn Du dich schnell bewegst, wirst Du pünktlich zu Hause ankommen, und niemand wird jemals Deine prema lila mit Srimati Radharani entdecken".

Vers 29
(Vichakshana fährt fort:)  Hey Govinda! Du, Lotus für die durstigen, bienenähnlichen Augen aller Kuhhirten-Dorfbewohner! Der Morgen ist da! Nandagram, wo all Ihre lieben Familienmitglieder und Vorgesetzten sind, ist ziemlich weit weg. Also beeile dich, sonst wirst Du dich vor ihnen blamieren!
Vers 30
He, Kamala-nayana (Lotosäugiger)! Hast< Du bemerkt, wie Suryas Geliebte, der östliche Himmel, ein rotes Kleid angezogen hat, als sie sah, dass ihr Geliebter, rot vor Sehnsucht, nach so langer Abwesenheit bald eintreffen wird? Deshalb, o Krishna, ist es jetzt an der Zeit, hier in diesem geheimen Kunja zu erwachen!"

Rasa-tarangini Tika:
In den Puranas wird der östliche Himmel als eine unabhängige und kühne Nayika (Heldin) beschrieben, und die Sonne ist ihre liebste Kanta (Geliebte). Die zügellosen Liebesaffären dieser beiden Liebenden sind ein offenes Geheimnis. Dennoch bewahrt sie, obwohl sie unkeusch ist, ihre Bescheidenheit vor Surya Deva, indem sie ihren Kopf mit dem roten Gewand der reflektierten Sonnenstrahlen bedeckt.

Vichakshans Worte sind auch ein subtiler Hinweis auf Radha: "Für eine keusche Frau wie du ist der Verlust deines Ansehens furchteinflößender als der Tod!

"O Krishna!" Vichakshan fährt fort: "Es ist Deine Pflicht, Radharanis Ruf zu schützen. Du bist kamala-nayana (lotusäugig), warum also öffnen sich deine Lotosaugen nicht wie die anderen Lotusblumen beim ersten Hauch von Sonnenstrahlen?"

Vers 31
O Krishna! Aus Furcht vor dem Erscheinen der Sonne flieht die Nacht mit ihrem Mann, dem Mond! Deshalb solltest Du und Deine Radha, wie sie, schnell die Waldbänke der Yamuna verlassen!
Vers 32
Hey Govinda! Die Chakravaki-Vögel richten ein Auge auf den sich rötlich färbenden Osthimmel, während das andere nach ihren abwesenden Ehemännern sucht. Währenddessen sind die Eulen, die tagsüber blind sind, aus Angst vor ihren Erzfeinden, den Krähen, in ihre Baumhöhlen eingedrungen und verstummen. All diese Zeichen sagen mir, dass die Sonne bald aufgehen wird, also bitte, Krishna, wach auf!

Rasa-tarangini Tika : Vichakshan deutet Krishna damit an, dass die richtige Zeit für den liebevollen Austausch mit Radha vorbei ist.