Die Süße der Begegnung
In Kṛṣṇāhnika-kaumudī, Rādhā Govindas Niśā Milana (nächtliches Treffen) ist anders. Der Ort des Treffens ist der Garten direkt vor Kṛṣṇas Schlafzimmer in Nandīśvara. Die Geschichte verläuft wie folgt: Nach einer kurzen Erfrischung erhebt sich Kṛṣṇa aus dem Bett und bläst seinen sundara Vaṁśī. Sein mādhura Gesang sickert wie ein Bote hervor, um Rādhā zu rufen. So bewegt sie sich schneller, während ihr Kāma eskaliert! Die Vaṁśī ist die kluge Paṇḍita von Premas Milana; ihr Gesang geht persönlich hin, um der Sakhī von Rādhās Begierde zu berichten: "Komm, komm!", und dann begleitet ihre Melodie Rādhā persönlich!
Währenddessen wandert die schöne Waldgöttin Vṛnda in den Nikuñjas nahe Kṛṣṇas Śayana Mandira. Sie erwartet Rādhā und wartet darauf, in Yugala Kiśoras Niśā Vihāra zu helfen. Doch Kṛṣṇa hat bereits den wunderbaren Garten betreten, den Vṛnda und ihre Vana Devīs üppig geschmückt haben. Bald wird er mit den Gopīs und Rādhā, deren Lippen heller als die Sonne sind, Mādhu (berauschendes Getränk) schlürfen!
Doch jetzt benutzt der Vollmond seine eigenen Hände (die Mondstrahlen), um diesen Garten mit einem kühlenden Glanz zu reinigen. So sitzt Kṛṣṇa freudig auf einer Ratna Vedī und badet sich im Mondlicht. Als die Gopīs sich nähern, wird Rādhikā schüchtern und wendet sich ab, so dass Kṛṣṇa Vṛnda schickt, um sie zu holen. Doch als sie vor das Tor des Kuñja tritt, ist Vṛnda erstaunt, eine umwerfend schöne weiße Göttin zu sehen, die sich im Mondlicht bewegt!
"O, sie ist wie ein Wald der Lust-Latās!" denkt Vṛnda. So nähert sich Vṛnda in Paramānanda zu der Nikuñja Lakṣmī, um sie vor Kṛṣṇa zu geleiten. Dann verschmilzt Rādhās heller Glanz mit dem von Kṛṣṇa, und ihr bezauberndes Strahlen umhüllt den Kuñja! Auf diese Weise erlangt Rādhā mahā Śānti von der Viraha Rahu (dunklen Trennung), die sie quälte! Als ob sie aus einem Albtraum erwacht, denkt sie: "O, wo bin ich? Woher komme ich, und wie bin ich hierher gekommen?"
Dann erfüllt das Strahlen von Kṛṣṇānanda die Herzen der Gopīs! Aho! Ihre Schüchternheit, ihr Geduld und ihr Widerstand werden überwältigt, und sie erscheinen wie Holzstatuen! Aber es gibt noch eine bessere Analogie: Wenn eine tödliche Schlange (verzaubert durch den Zauber eines Mantras) zu der Person zurückkehrt, die sie gebissen hat, und ihr eigenes Gift (mit ihren eigenen Zähnen) entfernt, dann wird jeder glücklich, wenn er sieht, dass das Opfer wiederbelebt wurde. Und in ähnlicher Weise hatte die Kṛṣṇa-Viraha-Schlange die Gopīs gebissen, aber jetzt mit Kṛṣṇas Rückkehr verschwindet ihre Viraha Vyādhi (Krankheit der Trennung).
Dann spaziert Rādhā mit Kṛṣṇa, um die Schönheit des Waldes, die romantische Mondnacht und die zahlreichen Blumengärten, die alle Sinne erfreuen, zu genießen. In ihrer freudigen Stimmung preist Rādhā die Sakhīs, die sie aus dem lodernden Feuer der Quälerei ihrer Wächter (wie die Schwiegermutter und Schwägerin) gerettet haben.
Nach einer Weile, als die Gopīs müde werden, setzt Vṛnda sie auf einen Mādhavī Vedī und bittet die Latas, sie mit ihren Blättern zu fächeln. Als die Mādhavīs dies freudig tun, halten sie sich für glücklich. Dann zeigt Ānanda Sāgara Kṛṣṇa seine Geschicklichkeit, indem er seine Muralī in einer Hand hält und die Gopīs mit seinem Cāddor fächelt, aber Kṛṣṇas Seva bringt sie in Verlegenheit.