Grāmas Śrutis Rāgas Gamakas Nibaddhas
79 Es gibt drei Arten von Grāma (Tonleiter) - die Ṣaḍja, die Madhyama und die Gāndhāra.
Die Gopīs singen meist in der Gāndhāra-Tonleiter, die für Menschen unmöglich ist.
Ṭīkā: Das Ṣaḍja Grāma wird aus dem Herzen gesungen, das Madhyama aus der Kehle und das Gāndhāra aus dem Kopf. Die Gāndhāra-Tonleiter kann nur von den Devatas gesungen werden, aber der Gesang der Gopīs erstaunt sogar die himmlischen Devīs.
80 Dann singen die Gopīs die zweiundzwanzig Śrutis (Randnoten, die von den sieben Svaras abgeleitet sind), die neunundvierzig Tānas (Schlüsseltöne) und einundzwanzig Arten von Mūrcchanā (ausklingende Noten).
Ṭīkā: Aufgrund zahlreicher Defekte kann der Mensch die Śrutis, die nicht wahrnehmbaren Randtöne in einem Lied, nicht rein unterteilen. Bis zu einem gewissen Grad können sie jedoch mit einer Vīṇā gesungen werden.
1) Die Ṣaḍja Svara Śrutis sind Tīvrā, KumudavatI, Mandā und Chandavatī. (oder Nāndī, Viśālā, Sumukhī und Vicitrā).
2) Die Ṛṣabha Svara Śrutis sind Dayāvatī, Rañjanī und Ratikā (oder Citrā, Ghanā und Kandalika).
3) Die Gāndhāra Svara Śrutis sind Rauṭrī und Krodhā (oder Saraghā und Mālā).
4) Die Madhyama Svara Śrutis sind Vrajjikā, Prasāriṇī, Prīti und Mārjjanī (oder Māgadhī, Śirā, Mātaṅgikā und Maitreyī).
5) Die Pañcama Svara Śrutis sind Kṣitī, Raktā, Sandipinī und Āvāhinī (oder Bālā, Kalā, Kalaravā und Sāṅgaravi.)
6) Die Dhaivata Svara Śrutis sind Mahantī, Rohiṇī und Rāmā (oder Yātu, Ramā und Amṛtā.)
7) Die Niśāda Svara Śrutis sind Ugrā und Kṣobhinī (oder Vijayā und Madhukarī).
Es ist bemerkenswert, dass die Śrutis nicht nur die Randnoten der Tonleiter sind, sondern auch die Devīs, die diese Noten verkörpern. Wenn ein tugendhafter Sänger in der Lage ist, sie perfekt zu singen, können diese Devīs sogar in Person erscheinen.
Wenn ein Svara in einen Rāga (wie Mallāra, vasanta usw.) übergeht, nennt man ihn Mūrcchana. In allen drei Gramas (Skalen) gibt es jeweils sieben. Die Namen der einundzwanzig Arten von Mūrcchana sind:
Lalitā, Madhyamā, Citrā, Rohini, Mataṅgajā, Sauvīrā, Varṇa-madhyā,
Ṣaḍja-madhyā, Pañcamī, Matsarī, Mṛdu-madhyā, Śuddhāntā, Kalāvatī, Tivrā,
Raudrī, Brāhmī, Khecarī, Nādavatī, Viśālā Ketumbarī und Madhūllasā.
81 Kṛṣṇa und die Gopīs singen fünfzehn Arten von Gamaka (Trillern), begleitet von wunderbaren Tönen, die den Geist verzaubern.
Ṭīkā: Die sensationelle Kunst, eine Melodie pulsieren zu lassen, wird Gamaka genannt. Es gibt fünfzehn verschiedene Gamakastile, die genannt werden: Tiripa, Sphurita, Kampita, Nīla, Āndolita, Bali, Tribhinna, Kuvala, Āhata, Unnamita, Plāvita, Haṅkṛta, Mudrita, Nāmita und Miśrita.
82 Sie singen zwei Arten von (A)nibaddha-Liedern, nämlich śuddha und sālaga. Die śuddha anibaddha-Lieder sind von dreierlei Art: prabandha, vastu und rūpaka."
Ṭīkā: Anibaddha-Lieder folgen einem vorgeschriebenen Muster mit zwei grundlegenden Teilen, Dhātu und Aṅga. Dhātu umfasst die Lieder mit gereimtem Metrum. Sie bestehen aus vier Teilen.
Die erste Zeile ist udgrāhaka, die zweite Zeile wird melāpaka genannt,
die Zeile, die wiederholt gesungen wird, heißt dhruva pada (gewöhnlich die erste Zeile)
und die letzte Zeile, die den Namen des padakartā (Liedschreibers) enthält, heißt abhoga
(die Zeilen zwischen dem Anfang und dem Ende werden jedoch antara-pada genannt).
Aṅga sind die sechs Glieder eines Liedes wie
svara (die Melodie),
viruda (die bedeutungsvollen Strophen),
pada (die allgemeinen Worte),
tenaka (die bedeutungslosen Worte) und
pāṭha (die vielfältigen Klänge wie dang-dang-di-dang usw.)
Lieder, die sich aus diesen Teilen zusammensetzen, werden nibaddha sangīta genannt.
Die drei Arten von Nibaddha-Liedern sind:
1) Prabandha-Lieder, die alle der oben genannten Dhātus und Aṅgas enthalten.
2) vastu-Lieder, die die ersten drei Teile des Aṅga enthalten.
3) rūpaka-Lieder, die die ersten beiden Dhātus und die ersten beiden Aṅgas haben.
Es gibt fünf Klassifizierungen von Prabandha:
1) Diejenigen, die alle sechs angas haben, werden medinī genannt,
2) Diejenigen, die fünf angas haben, werden nandinī genannt.
3) Diejenigen, die vier haben, werden dīpanī genannt,
4) Diejenigen mit drei werden pāvanī genannt,
5) Diejenigen mit zwei werden tārāvalī genannt.
Sālaga nibaddha Lieder werden auch rasālaga und chāyālaga genannt, weil sie der Schatten von śuddha nibaddha sangīta sind. Wenn sālaga Lieder von vielen Arten von Instrumenten begleitet werden, werden sie zu śura sālaga Musik. Dazu gehören neun Arten von Tāla, nämlich ādi, yati, nasaru, ajña, tripuṭa, rūpaka, jhampaka, maṭha und ekatāli.
83 So singen Vrajasundara und die Vraja-sundarīs Prabandhas (vollständige Lieder), die viele verschiedene Arten von Svaras (Melodien), Pāṭha (variierte Klänge), Rāgas, Grahas (Anfangsmelodien) und Nyāsa (Schlußmelodien) haben.
Ṭīkā: Die besonderen Töne, die am Anfang eines Liedes gesungen werden, nennt man Graha-svaras, und die abschließenden Töne werden Nyāsa genannt. Wenn Kṛṣṇa mit dem Gesang der Gopīs zufrieden wird, lobt er sie, lächelt sie an und bietet verschiedene Arten von Belohnungen an, um ihr Paramānanda zu erhöhen.