Kṛṣṇa offenbart Rādhās inbrünstige Liebe

Ṭīkā: Dieses Kapitel beschreibt einige der Tanz- und Musikfähigkeiten der Vraja-sundarīs, mit denen sie Kṛṣṇa erfreuen. Die Rāsa-sthalī von Śrī Vṛndāvana ist die Bühne für die höchste Form von Musik, Gesang und Tanz im materiellen wie im spirituellen Universum. Es ist daher kein Wunder, dass die musikalischen Talente der Gopīs die aller anderen in Brahmās Reich übertreffen. 

Denn wenn Raseśvarī Vinodinī Rāi tanzt, entstehen bei jedem Schritt, den die melodischen Klänge ihrer Fußkettchen begleiten, Hunderte neuer Rāgas und Rāginīs! Und was ihr Tanzen betrifft – wenn Rāi Nitambinīs bezaubernde Gestalt ihre Tanzkünste zur Schau stellt, verliert sogar Madana Mohana (der Verzauberer Cupidos) das Bewusstsein angesichts der tobenden Wogen der Freude in seinem Ānanda Sindhu!

Die Rāsa-Līlā ist die Mukuta-Maṇi (die Krone Juwel). Vielleicht erklärt dies, warum Śrī Viśvanātha Cakravartīpāda sagt, dass die fünf Kapitel der Rāsa-Pañcādhyāya (die fünf Kapitel der Rāsa-Līlā) die pañca Prāṇa (fünf Lebensströme) des Bhāgavatam sind. Unter den vielen Darstellungen nimmt die Rāsa-Līlā des Kṛṣṇa-Bhāvanāmṛta eine besondere Stellung ein. In der letzten Erzählung dort hält Rādhā Kṛṣṇa für einen Tamalbaum, was in einem aufregenden Yugala-Milana (Vereinigung des Paares) gipfelt.

Nach dem Rati Keli bat Rādhārāṇī Kṛṣṇa, auch ihre Sakhīs zu treffen. In der Zwischenzeit wurde Rādhā von den Mañjarīs als eine vasaka-sajjika Nāyikā (eine Heldin, die auf die Ankunft ihres Geliebten wartet) neu eingekleidet. Als die Sakhīs zurückkehrten, tat sie so, als wäre Kṛṣṇa nicht gekommen, und sie neckte sie beim Anblick ihrer Liebesmale. 

Doch bald tritt rasamaya Śyāmasundara in die Versammlung der Sakhīs und sagt: "Hört nur, Ālīs (Bienenähnliche)! Was für ein merkwürdiges Verhalten Rādhā heute gezeigt hat! Sie kam zu mir und sagte: 'Hey Priyatama! Umarme mich und küsse meine Lippen zu deiner vollsten Zufriedenheit! Bitte lösche das Feuer meines Kama in meinem Herzen!'"

"Oh, ich war erstaunt, solche vorwärtsgewandten Worte von Vāma-Rādhikā zu hören! Doch dann warf sie ihre Geduld und Schüchternheit in die Yamunā und umarmte mich fest! Sie zog mich sogar auf das Blumenbett, besiegte mich in Kandarpa's Schlacht und verließ dann die Kuñja! So bin ich gekommen, um bei euch Zuflucht zu suchen."

Als Kṛṣṇa diese Worte spricht, wird Rādhā verspottet… und zieht ihren Orana über ihr Gesicht, um es zu bedecken. Doch Lalitā kann es nicht glauben und spottet. "Hey Kṛṣṇa! Du musst lügen!"
Kṛṣṇa: "He Lalite! Ich schwöre, ich sage die Wahrheit! Frag doch deine priya Sakhī!"
Lalitā: "Rādhe! Stimmt das?"
Rādhā: "Ich kann mich nicht erinnern, was ich zu dem bezaubernden Tamala-Baum gesagt habe." (Rādhās Antwort bringt ein sanftes, süßes Lächeln auf die lotusgleichen Gesichter der Sakhīs).