Tanzkünste

28 Manchmal inspiriert das Flötenspiel von Muraliī-dhara Rādhikās Tanz. Doch während Kṛṣṇa Rādhās Hāsya mādhurī (süßes Lächeln) betrachtet, rutscht er auf der Tāla aus; so lässt Rādhikā schnell ihre Ornamente klimpern, um Kṛṣṇas Fehler zu korrigieren, während ihre anmutigen Tanzschritte das Lied beenden. Dann veranlasst Rādhikā Kṛṣṇa zu tanzen, während sie die Vīṇā spielt.

Ṭīkā: Ein ähnliches Spiel wird in Mahajana Padāvalī beschrieben. Hier ist die Zusammenfassung:

Einmal scherzte Kṛṣṇa spielerisch mit Rādhikā und sagte: "Her Priyatame! Schau, ich werde die Bühne mit dem Bild eines Bogens markieren. Kannst du über dieses Bild tanzen, ohne deine Knöchelglocken, deinen Nasenring und deine Ohrringe klimpern zu lassen, und dennoch mit deinen Schritten der schnellen Tāla meiner Vaṁśī folgen? Wenn du das kannst, dann gebe ich mich geschlagen und kapituliere vor dir!"

Als Lalitā Kṛṣṇas Herausforderung hört, antwortet sie: "Warum solltest du nur eine Niederlage zugeben? Du wirst auch deinen Vaṁśī ausliefern müssen!"Kṛṣṇa lächelt und sagt: "In Ordnung, ich nehme die Wette an, aber wenn Rāi versagt, was bekomme ich dann?"

Lalitā: "Da dein Herz tanzt, während Rādhās Nasen Perle schwingt, soll sie dir gehören!"

Dann, während Saṅgīta-durandhara (der Musik Zauberer) Śyāmasundara seinen Blick auf Priyā-maṇis Gesicht richtet, spielt er ein rasendes Tāla! Aho! Guṇa-agādhā (unbegrenzt qualifizierte) Rādhā hält die Bedingungen der Wette ein. Nicht nur das, während sie ihre Hüften, ihre Taille und ihren Nacken mit ihren komplizierten rasamaya-Tanzposen schwingt, schaut sie Śyāmasundara mit einem verspielten Lächeln direkt in die Augen! Daher fasziniert Rādhā's Mukha Mādhurī, wunderbare Nṛtya Cāturī und fließende mohinī Mūrtī Śyāma, und sein Tāla entgleitet! Aber Kalāvatī Rāi hat die Situation im Griff, sie greift sich schnell die Tāla und beendet das Lied mit ihren großartigen Tanzschritten! Obwohl Kṛṣṇa besiegt ist, ist er überglücklich - so wunderbar ist Premas Dharma.

Als nächstes macht Lalita einen Vorschlag: "He Śyāmasundara! Da du unsere Rāja-nandinī zum Tanzen gebracht hast, bist du jetzt an der Reihe. Lass uns dein Können sehen, während sie die Vīṇā spielt. Aber seid gewarnt, dies ist nicht der Spielplatz eurer Sakhās, und es geht auch nicht um die Kunst, die Herzen der Taruṇīs mit listigen Seitenblicken zu stehlen. Vielmehr ist dies die Versammlung, auf der die besten sundarī Ramaṇīs ihr Tanztalent zeigen. Also pass auf, damit du nicht zur Lachnummer vor uns wirst!"

Kṛṣṇa antwortet mit einem Lächeln: "Nun, wenn ich so gut tanzen wird, was gebt ihr mir dann?" Lalitā schaut in Rāi Raṅginīs Gesicht, errötet und sagt: "Wir werden dir Candra Sudhā und Maha-padma Madhu (d.h. Rādhās Nektar-Gesicht zusammen mit der großen Süße ihrer Füße) servieren!"

So beginnt Rādhā die Vīṇā mit einer unglaublich komplizierten Tāla zu spielen - und sie wird von ihrem gesamten Sakhī-Orchester unterstützt! Doch Naṭa Rājendra Śiromaṇi (der Herr aller Tänze) wartet auf das richtige Zeichen, und als alle Augen auf ihn gerichtet sind, springt er auf die zentrale Bühne! Aho! Kṛṣṇa Candras Nṛtya-kalā (Tanzkünste) sind camatkāra (spektakulär)! Er beugt und wölbt sich gekonnt mit Gāndharvikās wild fließenden Tāla und Laya! Was für ein Mohanīya Nāṭuya (bezaubernder Tänzer)! 

Doch Madana mohanas bezaubernde Talente lassen sogar Mohinī Rāis Konzentration schwinden - so dass ihre Hand von den Saiten abrutscht! Doch Kṛṣṇa fängt die Tāla sofort mit seinen schnellen Schritten ein und beendet den Takt mit dem schnellen rhythmischen Klang seiner klimpernden Nūpuras (Fußglocken)! Vṛndā und alle Sakhīs sind erstaunt! "Wunderbar!", rufen sie aus. Sogar Rādhā ist von Staunen ergriffen! Dann kommt lächelnd Rasika Mohana, um seinen Lohn zu ernten.

29-30 Die Sakhīs unterstützen Rādhā Kṛṣṇas Tanz eifrig mit ihrem fantastischen Nṛtya, Gīta und Vādya (Instrumenten Spielen), aber sie können es nicht mit den Talenten des göttlichen Paares aufnehmen.

Dann, gerade als der letzte Takt fällt, streckt Rasika Cūḍamaṇi seine Hand aus, um Priyā-jī's Brust zu berühren! Obwohl sie über sein kühnes Verhalten angetan ist, täuscht Rādhā Zorn vor und streicht seine Hand weg!

Ṭīkā: Kṛṣṇa Bhāvanāmṛta erzählt eine etwas andere Geschichte von einem anderen Tag: Kurz vor dem Ende des Rāsa (Tanzes), lösen Rādhā und Kṛṣṇa ihre gegenseitige Umarmung und beginnen solo zu tanzen. Doch Kṛṣṇa kann dem Drang nicht widerstehen, neben Rāi zu tanzen und ihre Brust zu berühren - und er tut es! Doch beim letzten Takt der Musik schnippt Rādhā Kṛṣṇas Hand weg! Da jubeln die Sakhīs unisono: "Jaya Rādhe!"

31 Eine Gopī kniet nieder, um auf Kniehöhe zu tanzen, während sie ihre Latā ähnlichen Arme ausstreckt. Aho! Sie erscheint wie das goldene, sich drehende Cakra von Kandarpa!

Ṭīkā: Als Rādhā und Kṛṣṇa eine Pause machen, um sich auszuruhen, beginnt eine Sakhī ihre verschiedenen Tanzkünste zu zeigen, um sie zu erfreuen.

32-35 Eine andere Vraja-bālā hebt und senkt wiederholt ihre Arme. Dann, während sie ihre verschiedenen Körperglieder berührt, zeigt sie viele schwierige Posen. Eine Gopī berührt mit ihrer rechten Hand den Boden und dreht ihren Körper zum Himmel; dann dreht sie sich über ihrer linken Hand. Und manchmal lässt sie sich auf den Boden fallen, um einen Drehtanz ohne Unterstützung auszuführen.

Eine Gopī mit schlanker Taille beugt sich nach hinten, bis ihre Veṇī ihre Fersen berührt. Dann, während sie ihren Bauch wie Amors Bogen spannt, tanzt sie glückselig um das Rāsa Cakra! Bei einer anderen Vraja-sundarī klimpern die Fußglocken im Rhythmus der Musik - "eins, zwei, drei! Doch nachdem sie zum Schweigen gebracht wurden, setzt sie ihren Tanz fort, und die anderen talentierten Gopīs rufen aus: "Gut gemacht!"

Die Fähigkeiten, die die Vraja-sundarīs für Kṛṣṇa auf der Rāsa Maṇḍala zur Schau stellen, übertreffen bei weitem den Gesang, den Tanz und die Musik, die Brahmā, Śiva und andere Devatas zeigen, um Lord Viṣṇu zu erfreuen - ganz zu schweigen von Lakṣmīs Talenten.

 Während er unvorstellbare tänzerische Fähigkeiten zeigt, genießt es Kṛṣṇa, die Gopīs zu betrachten, sie zu küssen und sie um Rati zu bitten. Er streichelt auch ihre Brüste oder berührt sie mit seinen Nägeln. So wird er  zum Ramaṇa Rādhikās und der Sakhis, und er taucht in den Rasa Sāgara der Rāsa Līlā (herrlichen Ozean der tanzenden Spiele) ein!

Ṭīkā: Hier ist svayaṁ Bhagavān Rasikendra mauli's (der oberste Kenner der Geschmäcker der Liebe) überragende Eigenschaft. Indem er den Gopīs höchstes Vergnügen bereitet, nährt er sein eigenes Vergnügen.

38 Kṛṣṇa tanzt und bringt die Gopīs zum Tanzen, er singt, und sie erwidern ihn. Er verherrlicht die Gopīs, und sie verherrlichen ihn. So wie ein Junge mit seinem eigenen Schatten spielt, vergnügt sich Kṛṣṇa mit ihnen.

Ṭīkā: So wie kein Tänzer zufrieden ist, wenn er allein tanzt, und kein Lied wunderbar ist ohne ein Publikum - wie könnte der oberste Sundara Puruṣa jemals glücklich und vollständig sein ohne seine parama Sundarī Pendants? Daher ist Rāsa (der Tanz) das größte Schaufenster, in dem sich Liebe und Schönheit in Harmonie mit Gesang, Tanz und Musik verbinden. Hier ist alles ideal und perfekt.